Introduction: Comment Ron a-t-il acquis ses connaissances? Comment a-t-il vécu la culture de l’Extrême-Orient? Se percevait-il comme un Américain ou un Asiatique? Qu’a-t-il appris là-bas? La Scientologie n’est pas survenue de façon spontanée. Elle a été soutenue très efficacement par une quantité énorme d’informations.
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Lisez la lettre d'introduction de Max Hauri à cet article ci-dessous
Qui était L. Ron Hubbard – Un genre d'autobiographie
Pont entre la Scientologie et la Civilisation
Extrait de la conférence du 20 juillet 1954, Le Pont entre la Scientologie et la civilisation.
La Scientologie n’est pas survenue de façon spontanée. Elle a été soutenue très efficacement par une quantité énorme d’informations.
Très jeune, j’ai eu l’occasion d’étudier des cultures orientales et des cultures barbares, et j’avais beaucoup d’amis qui étaient très, très intéressés par le domaine de l’âme, de l’esprit; des amis de toute couleur, espèce, taille, croyance et profession.
L’élément essentiel dont je me suis rendu compte lorsque j’étais très jeune, en Asie et dans différents endroits, était que même si ces gens savaient apparemment quelque chose, je ne pouvais pas m’imaginer qu’ils s’en servaient. Il y avait ici l’idée de l’Occident de rendre coup pour coup, de foncer pour réaliser quelque chose et qu’il fallait y arriver et ainsi de suite, qui s’opposait à l’intemporalité de l’Orient. Qu’un homme puisse simplement rester assis là immobile et réfléchir ou ne pas réfléchir pendant un demi-siècle – et j’ai vu certains hommes qui l’ont fait en Orient – m’était incompréhensible.
La chose à faire, c’était d’agir. C’était là ma philosophie. De toutes les données que j’aurais pu absorber, il a fallu en rejeter complètement une grande partie. Si ces personnes étaient si brillantes, si ces personnes étaient si intelligentes, pourquoi n’avaient-elles pas des systèmes d’égouts plus efficaces? La philosophie d’un pays progressiste qui a grandi avec la philosophie que si vous pouviez frapper assez fort, assez subitement, vous auriez de quoi manger... contre la philosophie d’un pays où, si vous restiez assis là assez longtemps et pouviez souffrir suffisamment, tôt ou tard quelque chose se produirait et peut-être auriez-vous de quoi manger. Et c’était correct.
Bon, pendant que nous examinons ces deux philosophies, nous voyons qu’un jeune Américain conditionné à la vitesse, à l’action, à la précipitation, ne pourrait certainement pas supporter beaucoup de méditation. J’avais donc l’impression, lorsque j’étais très jeune, qu’ils prenaient le chemin le plus long, si tant est qu’ils accomplissent quoi que ce soit.
Je n’en étais pas vraiment sûr. Et même aujourd’hui, je n’en suis pas vraiment sûr parce que j’ai vu des gens entrer dans la catégorie de figure-figure et être tout à fait incapables de progresser au-delà de ce point. Ils commencent simplement à avaler des données. Et puis, ils les triturent dans tous les sens et ils n’arrêtent pas de supposer et de supposer et de supposer.
Et pourtant, en Asie à la même époque, j’en ai vu beaucoup, et j’ai vu de nombreux phénomènes que vous qualifieriez de miracles. Et je ne pouvais pas m’empêcher d’y penser.
J’ai vu des choses comme un individu qui alignait huit allumettes en train de flotter dans un bol d’eau rien qu’en les regardant. En fait, il regardait ces huit allumettes en train de flotter dans un bol et il les arrangeait simplement en les regardant pour qu’elles s’alignent de façon ordonnée sur une rangée. Et ensuite il les faisait toutes tourner sur le côté pour qu’elles ressemblent à une palissade; et puis il leur faisait prendre une forme qui ressemblait à une étoile; fascinant, c’est le moins qu’on puisse dire. Un tour de magie, de fakir, et pourtant c’était très impressionnant.
L. Ron Hubbard
Comment Ron a-t-il acquis ses connaissances? Comment a-t-il vécu la culture de l’Extrême-Orient? Se percevait-il comme un Américain ou un Asiatique? Qu’a-t-il appris là-bas? Qu’est-ce qu’il a trouvé de bon dans la pensée et la philosophie américaines et qu’est-ce qu’il a trouvé de bon ou de mauvais dans la pensée et la philosophie extrême-orientales? Que peuvent faire ces maîtres orientaux? Que peut faire Ron?
Qu’étudiait-il à l’université et dans quelle mesure était-il assidu et bon? Par quoi était-il vraiment intéressé? Que voulait-il comprendre? Que pensait-il du système éducatif américain? Qu’en dit-il lui-même?
Il s’est appuyé sur le fait que chaque cellule a sa propre pensée et sa propre vie, et a pu constater que les cellules «transmettaient» les expériences aux générations suivantes et que les cellules pouvaient dépasser les limites avec ces expériences antérieures.
Quand on a fait tout le chemin en Scientologie, et surtout quand on a fait la formation, on se rend compte de la portée de cette connaissance et de la manière dont la Dianétique, tout comme la Scientologie en ont découlé. Apparemment, Ron a reconnu très tôt la complexité du corps humain et a pu démontrer que les cellules protéiques du cerveau ne pourraient jamais atteindre la capacité de stockage nécessaire aux activités intellectuelles quotidiennes de l’Homme.
Il parle également de la prophétie selon laquelle quelqu’un apparaîtra en Occident pour poursuivre l’œuvre de Siddharta Gautama Bouddha et permettre aux hommes de se libérer du cycle de la naissance et de la mort en une seule vie – et décrit comment il interprète cette prophétie.
Les fondements de la Dianétique et de la Scientologie étaient déjà posés en 1954.
Définitivement une conférence à écouter ou à lire.
Bonne lecture.
Avec mes meilleures amitiés.
Max Hauri
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