Quel est le but du mental par rapport à l’individu?

Le but du mental est de poser et de résoudre les problèmes liés à la survie et de diriger l’effort de l’organisme en fonction de ces solutions.

 

Le mental humain est un observateur, un créateur de postulats, et un endroit où la création et la connaissance sont emmagasinées.

 

Le mental est un mécanisme auto-protecteur qui ne se laisse pas gravement surcharger tant qu’il peut encore maintenir une conscience partielle.

 

L’Homme se compose de trois parties. La première est l’esprit, qu’on appelle en Scientologie le thétan. La deuxième est le mental. La troisième est le corps.

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Le mental est un système de communication et de contrôle entre le thétan et son environnement. Le mental est un réseau de communications et d’images, d’énergies et de masses, qui sont le résultat des activités dirigées du thétan par rapport à l’univers physique ou à d’autres thétans.

 

Le thétan établit divers systèmes de contrôle, afin de pouvoir continuer à diriger un corps et, au moyen du corps, diriger des objets de l’univers physique ainsi que d’autres corps.

 

Que sont les images mentales?

La partie la plus évidente du mental est reconnaissable par n’importe qui n’étant pas dans une mauvais condition. Il s’agit de «l’image mentale».

 

Nous appelons cette image mentale «facsimilé» quand c’est une photographie de l’univers physique à un moment du passé.

 

Nous appelons cette image mentale «mock-up» quand elle est créée par ou pour le thétan et qu’elle ne consiste pas en une photographie de l’univers physique.

 

Nous appelons cette image mentale «hallucination» ou plus exactement un automatisme (quelque chose de non contrôlé) quand elle est créée par un autre et vue par soi.

 

Divers phénomènes se rattachent à cette entité appelée le mental.

 

Certains, quand ils ferment les yeux, ne voient que du noir, d’autres voient des images. D’autres voient des images engendrées par des réactions physiques. Certains ne voient que des écrans noirs. D’autres voient des lignes dorées. D’autres voient des espaces.

 

Mais la note dominante de tout le système appelé mental est l’aptitude à postuler et à percevoir. Dix mille nouveaux phénomènes mentaux distincts, que les précédents observateurs n’avaient jamais vus auparavant, ont pu être classés en Scientologie et en Dianétique.

Comment le mental interagit avec le thétan?

Le thétan reçoit diverses impressions, y compris des vues directes de l’univers physique, par le système de communication appelé mental. En plus de cela, il reçoit des impressions d’activités passées et, plus important encore, étant lui-même proche d’une connaissance totale, il conçoit des choses par rapport au passé et au futur qui sont indépendantes des stimuli directement présents.

 

Le mental n’est pas, dans son intégralité, un mécanisme d’excitation-réflexe comme on l’enseignait autrefois dans les universités.

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Le mental analytique

Le mental analytique associe les perceptions de l’environnement immédiat, celles du passé (au moyen des images) et les estimations du futur, en vue de conclusions fondées sur les réalités des situations. Le mental analytique combine la connaissance potentielle du thétan avec les conditions de son environnement et l’amène à des conclusions indépendantes. On peut dire que ce mental est constitué d’images visuelles du passé ou de l’univers physique, surveillées de près et présidées par la connaissance d’un thétan. Le mental analytique est essentiellement conscience.

 

On peut dire que cet esprit se compose d’images perceptuelles du passé ou de l’univers physique, qui sont contrôlées et supervisées par la connaissance du thétan. La caractéristique distincte de l’esprit analytique est la conscience. On sait ce qu’on est en train de conclure et on sait ce que l’on est en train de faire.

 

Le mental réactif

Le mental réactif est possédé par tout le monde. Nulle part, aucun être humain examiné ne fut découvert sans ce mental ou sans son contenu aberrant [aberration] dans sa banque d’engrammes – le réservoir de données au service du mental réactif.

 

Le mental réactif est un mécanisme fonctionnant par excitation-réflexe, de conception robuste et utilisé dans des circonstances pénibles. Le mental réactif n’arrête jamais de fonctionner. Les images peu importantes de l’environnement sont prises par ce mental, même lors d’états d’inconscience profonds. Le mental réactif agit en dessous du niveau de conscience. C’est littéralement le mental excitation-réflexe.

 

Même dans un état d’inconscience profonde, tous les processus sont enregistrés par ce mental réactif sous forme d’images – bien que de nature très primitive. Le mental réactif travaille en dessous du niveau de conscience. Il fonctionne littéralement sur la base d’excitation-réflexe. Étant donné un certain stimulus, cela donne une certaine réponse. La Dianétique s’occupe principalement de ce mental.

 

Bien qu’il s’agisse d’un type de pensée, la capacité du mental réactif à conclure rationnellement est si faible que nous trouvons dans le mental réactif les diverses impulsions aberrées qui sont considérées comme des bizarreries du comportement, des excentricités, des névroses et des psychoses.

 

C’est ce mental réactif qui enregistre toutes les mauvaises expériences qui arrivent à quelqu’un et qui les lui restitue dans les moments d’urgence ou de danger, de manière à lui dicter ses actions conformément à des modèles considérés précédemment comme «sûrs». Comme il y a peu de réflexion à ce sujet, les lignes de conduite dictées par le mental réactif sont souvent peu saines, et extrêmement dangereuses.

 

Le mental réactif est entièrement littéral dans son interprétation des mots et des actions. Comme il enregistre des images et reçoit des impressions lors de moments d’inconscience, une phrase prononcée lorsqu’un coup est donné est susceptible d’être interprétée littéralement par le mental réactif et devient active par la suite sur le corps et le mental analytique. La forme la plus bénigne de ceci, serait l’éducation à la dure dans laquelle un schéma est fixé dans le mental en vue d’une utilisation ultérieure, quand certains stimuli donnés se retrouveront présents.

 

La transe hypnotique à laquelle on peut soumettre le mental est dure et peu fonctionnelle. Rendu influençables par une attention fixée, les mots peuvent être immédiatement implantés dans le mental réactif qui deviendront exploitables plus tard, lors de restimulations.

 

Coups, drogues, maladies, douleurs et autres situations inconscientes

Un niveau encore plus bas dans le mental réactif est celui associé aux coups, aux drogues, à la maladie, à la douleur et à d’autres conditions d’inconscience. Des phrases prononcées autour d’une personne anesthésiée peuvent avoir un effet ultérieur sur elle. Il n’est pas nécessairement vrai que chaque partie d’une opération est minutieusement «photographiée» par le mental réactif du patient inconscient, mais il est vrai qu’un grand nombre de ces stimuli sont enregistrés.

 

Le silence complet est indispensable à proximité d’une personne sous anesthésie, ou inconsciente, ou très éprouvée par la douleur, si l’on veut préserver la santé mentale du patient pour l’avenir.

 

Probablement que l’action la plus thérapeutique qui puisse arriver à un individu serait, en audition scientologique, de séparer le thétan du mental afin que le thétan, alors dégagé de toute contrainte et en possession du savoir total, puisse avoir une vision de lui-même et de son mental, et agir en conséquence.

 

Cependant, de toutes les actions traumatiques (mentalement dommageables) il existe un type d’extériorisation des plus aberrants. Il s’agit de la condition très proche de la mort dans laquelle un individu est amené suite à une blessure, une intervention chirurgicale ou un choc, de sorte qu’il s’extériorise du corps et du mental.

 

Cette extériorisation sous la contrainte est soudaine et inexplicable pour le patient et est en soi très bouleversante. Lorsque cela est arrivé à un individu, il est certain qu’il en souffrira mentalement plus tard.

 

On pourrait dire que lorsque le mental réactif contient ces chocs soudains d’extériorisation forcée, les tentatives d’extériorisation de l’individu par la Scientologie sont plus difficiles. Cependant, l’audition a surmonté ce problème. Le phénomène d’extériorisation sous contrainte s’accompagne parfois d’explosions d’énergie dans les divers facsimilés du mental, et ceux-ci se croisent et s’associent dans le mental réactif. Par conséquent, les gens ont peur de l’extériorisation et parfois ils deviennent simplement malades en discutant du phénomène, puisqu’ils ont extériorisés sous la contrainte lors d’une opération ou d’un accident.

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Comment une maladie psychosomatique peut-elle être créée?

Dans la mesure où le thétan a rarement conscience du mental réactif, il est alors possible que le mental réactif accompagné de son contenu d’excitation-réflexe, se heurte directement aux neurones, aux muscles et au système glandulaire du corps sans autre recours ou conseil.

 

Dans la mesure où le mental réactif peut maintenir un commandement continuel provoquant un dérangement dans le mental, il est alors possible que la maladie existe, que des douleurs bizarres se produisent, que des torsions et des aberrations physiques réelles se produisent, sans aucune connaissance consciente de la part du thétan.

 

Nous appelons cela la maladie physique causée par le mental. En bref, une telle maladie est provoquée par des perceptions reçues dans le mental réactif lors de moments de douleur et d’inconscience.

 

Les images mentales sont capables de réagir sur l’environnement physique et l’environnement physique est capable de réagir sur les images mentales.

Finalement, qu’est-ce que le corps?

La troisième partie de l’Homme est le corps physique. Cela peut être mieux étudié dans des textes anatomiques. C’est le domaine du médecin. Le corps est une étude purement structurelle et les actions et réactions entre ses diverses structures sont complexes et extrêmement intéressantes.

– L. Ron Hubbard