Esclavage

Introduction: Vous pouvez mesurer le degré de désintégration d’une économie à travers le niveau d’esclavage qui y est introduit! Et à mesure qu’un gouvernement devient de plus en plus soucieux d’asservir les entreprises et les gens à l’intérieur de ses frontières, il devient de moins en moins solvable et de plus en plus prétentieux!

Esclavage: maître ou esclave?

On peut envisager la vie sous de nombreux angles différents. Mais une chose est sûre: si on n’assume pas la responsabilité de notre propre vie, personne d’autre ne le fera à notre place. À un moment donné, on devient adulte et on doit trouver sa propre voie dans la vie – et réussir ou échouer en cours de route.

La Scientologie offre une éducation complète sur les principes fondamentaux de la vie. Ce que vous y apprenez peut s’appliquer à pratiquement tous les domaines de la vie. Il ne s’agit pas seulement de théorie, mais d’une philosophie appliquée qui vous donne des outils pratiques pour la vie quotidienne.

Par exemple, vous apprenez comment mieux communiquer avec les autres, trouver ou créer un emploi et réussir. Vous acquérez des outils utiles pour vos relations et votre vie de famille, ainsi que pour de nombreux autres domaines de la vie.

La question essentielle est la suivante: dans quelle mesure êtes-vous maître de votre propre vie?

Plus nous façonnons et orientons notre vie de manière consciente et autonome, plus nous sommes libres. Moins nous agissons en tant que cause, en toute connaissance de cause et de notre plein gré, plus nous sommes à la merci des circonstances et des autres.

Nous reconnaissons souvent combien nous sommes vraiment cause que lorsque nous nous retrouvons en train de nager à contre-courant et confrontés à des défis.

Le texte de Ron peut vous aider à prendre les mesures nécessaires pour devenir un acteur bien plus important de votre vie que vous ne l’auriez jamais cru possible.

Avec mes meilleures amitiés,

Max Hauri

Vous pouvez écouter l’intégralité de la conférence en anglais sur le site: sciento.org – rubrique «Conférences»

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Esclavage

Extrait de la conférence «Cause et effet» donnée par L. Ron Hubbard le 30 décembre 1957

Les habitants de la Terre sont submergés aujourd’hui, Et plus ils sont submergés, moins ils sont capables de réfléchir. Plus ils sont submergés, moins ils sont capables d’agir. Et moins ils réfléchissent et agissent, moins ils sont capables de vivre. Et aucun gouvernement à ce jour, n’a jamais pu se permettre d’avoir une population d’esclaves.

Depuis bien longtemps, en Europe, les gouvernements ont compris que l’entreprise privée était bien plus profitable qu’une économie fondée sur l’esclavage et c’est pourquoi ils ont affranchi les esclaves. Il n’y avait probablement aucune autre raison à cela. Ils se sont rendu compte que ce système n’était pas efficace.

Vous pouvez mesurer le degré de désintégration d’une économie à travers le niveau d’esclavage qui y est introduit! Et à mesure qu’un gouvernement devient de plus en plus soucieux d’asservir les entreprises et les gens à l’intérieur de ses frontières, il devient de moins en moins solvable et de plus en plus prétentieux! C’est une fascinante petite échelle de gradation. Nous connaissons ces échelles graduées, mais c’est ainsi que cela fonctionne. À mesure que l’esclavage s’intensifie dans un pays, à mesure que la liberté diminue, l’inflation et les autres fléaux économiques s’aggravent, car les peuples asservis ne produisent pas, contrairement aux peuples libres.

Se lancer dans l’esclavage d’un être humain est une aventure extrêmement grave; c’est sans doute l’entreprise la plus dangereuse que quiconque ait jamais entreprise. Inviter à la coopération est une chose, l’asservir en est une autre.

Quel élément est indispensable pour instaurer l’esclavage? L’élément indispensable est le fait d’agir involontairement et avec ignorance. Vous pourriez citer ces deux éléments séparément, mais ils vont de pair: le service rendu à l’état avec ignorance et involontairement.

Vous vous aventurez sur le terrain de l’esclavage lorsque vous acceptez quelque chose qui vous est donné à contrecoeur; vous êtes alors devenu complice de cette spirale descendante mortelle. Vous avez une réaction instinctive allant dans ce sens.

Imaginons une personne en colère qui prépare le petit-déjeuner. Elle vous dit: «Voilà ton petit-déjeuner.» Vous seriez insensé de le manger. Vous vous attirerez davantage d’ennuis si vous mangez ce petit-déjeuner. C’est un service donné à contrecoeur.

En Scientologie, notre mission ne consiste pas seulement à libérer l’intellect, mais nous devons également surmonter les asservissements du passé de la part d’un individu.

La définition d’un thétan opérationnel est la suivante: un thétan capable d’exercer une cause volontaire et consciente sur la vie, la matière, l’énergie, l’espace et le temps. Une cause volontaire et consciente.

Cela signifie qu’une personne qui s’écarte de la norme est quelqu’un qui n’est pas conscient des effets de la vie, de la matière, de l’énergie, de l’espace et du temps, ou qui refuse de les reconnaître.

Prenons l’exemple d’une personne qui lance une tarte à la crème. Il est cause.

Or, nous associons à cela la honte, la culpabilité et le regret. Mais ce sont là des opinions de la cause, et nous n’avons pas parlé des opinions. Vous devez être capable de penser à la cause sans penser aux opinions de la cause avant de pouvoir considérer la cause. Ce n’est ni mauvais ni bon, ni efficace ni inefficace, ni quoi que ce soit d’autre; c’est simplement la cause telle que vous la regardez.

Maintenant, si nous suivons ce mécanisme, la balle traverse l’espace et touche quelqu’un. Eh bien, pour définir la cause dans ce cas-là – nous avons déjà travaillé là-dessus il y a longtemps – mais pour définir la cause, est-ce la balle? Est-ce la poudre? Est-ce l’amorce? Est-ce le canon du pistolet? Est-ce le chien? Est-ce la gâchette? Est-ce le pistolet lui-même? Est-ce l’épaule du type? Est-ce son corps? Vous voyez ce que nous faisons ici: nous remontons à la cause en tant que point d’impulsion. Est-ce le mental du gars? Est-ce la personne elle-même ou est-ce son environnement? Pzhhht. Eh bien, mon ami, c’est là que nous traçons une ligne; je voulais juste m’assurer que vous compreniez cela. C’est là que nous traçons une ligne en Scientologie; en Dianétique, nous laissons plutôt imprudemment l’environnement être la seule cause.

Cela signifie donc qu’une personne peut être cause si elle est capable d’assumer une certaine responsabilité pour ses propres actes. Sinon, elle n’est qu’effet, même si elle agit comme si elle était cause. Ainsi, le gars qui agit comme s’il était cause et celui qui est réellement cause sont deux personnes différentes. L’un est consciemment cause et l’autre inconsciemment cause. Il dit: «L’environnement l’a fait», mais c’est lui qui l’a fait! Il s’agit donc d’une cause inconsciente, n’est-ce pas?

Eh bien, nous avons donc un ordre de grandeur au milieu de la définition: il existe ce qu'on appelle une cause involontaire et ignorante. Et nous entrons là dans le domaine des armes.

Il n’y a presque aucun soldat qui ne soit un peu réticent, et chaque soldat est ignorant au sujet de la cause des armes. Il doit l’être. Laissez un tireur d’élite aller inspecter ses victimes, poser leur tête sur sa vareuse pliée et prendre – comme le personnage l’a fait dans À l’Ouest, rien de nouveau [Un roman de guerre classique d’Erich Maria Remarque] sortir les photos de la femme et des enfants de la veste du gars, et il ne tirera plus sur aucun soldat; il s’arrangera toujours pour les rater. Vous voyez, il ne savait pas ce qu’il causait et a donc réalisé qu’il avait été «cause ignorante» d’une grande souffrance qui dépassait de loin la personne qu’il venait d’abattre. Vous voyez ce que je veux dire?

Nous abordons donc ici le domaine de la morale en ce qui concerne la cause. Or, il y a la morale, l’éthique, etc.

Mais la définition de cause est simplement cause. Cela n’a pas grand-chose à voir avec le fait qu’elle soit bonne ou mauvaise, morale ou immorale, ou quoi que ce soit d’autre; c’est simplement cause.

À présent, vous pouvez avoir des opinions sur cette cause, et vous pouvez constater quelles causes réussissent et lesquelles échouent, mais cela n’altère en rien notre définition de cause, qui est simplement «le point d’impulsion».

Voici donc cause, voici effet, et en Scientologie, nous parlons simplement de cause-distance-effet; cause-distance-effet.

Un individu pourrait avoir tous les effets être tous les effets, de façon embrouillée, mais on aboutirait alors à «A = A = A» [A=A=A: Tout est égal à tout est égal à tout. C’est la façon dont le mental réactif pense, identifiant de manière irrationnelle des pensées, des gens, des objets, des expériences, des paroles, etc., l’un avec l’autre bien qu’il n’existe en fait pas ou peu de similitude entre eux.] ou à l’ancienne identification: «Tous les effets sont tous effets.» On pourrait également dire «toutes causes sont toutes causes» et en arriver à une situation tout aussi absurde.

Tant que nous n’aurons pas fait la distinction entre ces deux notions, cause et effet, nous ne pourrons pas retrouver notre santé mentale.

Ainsi, en audition, tout ce que nous essayons de faire, est de libérer la capacité de penser de l’individu. C’est tout ce que nous essayons de faire. Par conséquent, le but de toute audition est la liberté. Nous ne pouvons pas améliorer quiconque, à moins de libérer son raisonnement, nous libérons sa faculté de penser.

Par conséquent, nous devons l’habituer à associer la pensée à la matière, la pensée à l’espace, la pensée au temps, la pensée à l’énergie. Non pas en l’interdisant comme le ferait le mystique, ni en l’annulant complètement comme le ferait le Tibétain, mais en lui permettant vraiment concrètement de le faire, sans qu’il ait l’impression d’être anéanti par ce processus. Associer la pensée à la matière, à l’énergie, à l’espace ou au temps, librement et en toute conscience, c’est amener un individu à un stade où il peut devenir cause sur la matière, l’énergie, l’espace et le temps!

Et quand il peut faire cela, il peut être libre! Il n’est jamais libre lorsqu’il refuse de confronter la matière, l’énergie, l’espace et le temps. Alors, il est esclave, et c’est ce qui lui est arrivé.

Mais un préclair n’est pas systématiquement cause s’il est, à quelque part, effet involontaire et ignorant. Rappelez-vous bien qu’il peut être l’effet de n’importe quoi tant qu’il n’est pas un effet involontaire ou inconscient. Et c’est la seule chose que nous ne devons pas oublier en Scientologie. Nous n’essayons pas de dire: «Ne soyez jamais effet.» Nous disons: «Si vous êtes effet, sachez de quoi il s’agit.»

C’est pourquoi nous pouvons disséminer la Scientologie; c’est pourquoi je peux vous parler de ces sujets sans encourir aucune responsabilité, car vous êtes ici de votre plein gré; je suis ici de mon plein gré; nous discutons de ces choses de notre plein gré, car cela nous intéresse.

Le jour où elle deviendra une matière essentielle dans laquelle il faudra obtenir des crédits, la Scientologie deviendra un matière asservissante.

Je vous le demande donc, ne laissez jamais cela arriver.

Merci.

L. Ron Hubbard